“春回大地綠滿坡，一片蛙聲競唱和。城市哪如鄉(xiāng)村好，醉偎田里聽山歌。”乍讀這清新優(yōu)美的田園詩句，你會想到這是出自一位54歲的普通農(nóng)婦之手嗎？據(jù)報道，這位名叫蔣慕平的湖南農(nóng)民平常愛好舞文弄墨，但并不被家人理解，*因為熬夜寫作而沒把家務做好，丈夫一氣之下把她兩籮筐的稿子全給燒了，讓她黯然神傷。但是，蔣慕平仍然堅持寫作，逐步寫出了名堂。她寫的這首詩入選了*農(nóng)民作者詩文集《農(nóng)村好聲音》。

　　改革開放以來，隨著我國逐漸從農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代工業(yè)社會轉變，城市儼然成為現(xiàn)代文明的先導和社會發(fā)展進步的主體，而農(nóng)村面臨的一些問題沒有得到足夠的重視。近年來，農(nóng)村越來越受到各界關注，“空村化”“近鄉(xiāng)情怯”“農(nóng)村婚姻”等問題不斷引起媒體報道、社會討論。然而，在充實農(nóng)民精神生活層面依舊有很多欠缺，一些地方的農(nóng)村甚至存在精神生活的“生態(tài)危機”。

　　生態(tài)危機本指自然生態(tài)環(huán)境的嚴重惡化足以威脅人類生存與發(fā)展，這種危機一旦形成，短時間內(nèi)很難恢復。一些地方的農(nóng)村何以出現(xiàn)精神文化的“生態(tài)危機”？社會治理和精神文明建設的薄弱是一個重要原因。農(nóng)村分散化、空心化和空巢化等特點，則增加了問題的嚴重性。

　　以此觀之，黨的十九大報告提出實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，可謂恰逢其時，為鄉(xiāng)村發(fā)展指明了方向。鄉(xiāng)村振興，不僅需要培養(yǎng)一支懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民的“三農(nóng)”工作隊伍，還要想方設法豐富農(nóng)民的精神文化生活，營造健康、積極、向上的文化氛圍。*的文藝作品可以滋養(yǎng)人的靈魂，要通過各種渠道，把文學、電影、戲曲、演出送到農(nóng)民身邊，尤其要注意以多樣化的方式引導新型農(nóng)民、年輕農(nóng)民的社交和文化生活。我們欣喜地看到，一些不滿足于被動和隨大流式文化生活的農(nóng)民，或拿起攝像機制作微電影，或組建農(nóng)民樂隊，或將身邊的人與事寫進詩歌、小說，用不一樣的方式感受著生活的變化，也豐富了自己的精神生活。

　　通過對鄉(xiāng)土文學傳統(tǒng)的挖掘、探討、詮釋，乃至重新建構和積極轉化，可以褒揚人性的光輝和人文精神的價值，有助于激發(fā)化解精神文化“生態(tài)危機”的內(nèi)在力量。從這個意義上說，《農(nóng)村好聲音》的出版發(fā)行是一個很好的嘗試。鄉(xiāng)村振興，需要更多*的文藝作品。

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